التّكرار ودورهُ في انسجامِ الخِطاب وارتِصاصِهِ مُقاربة مِعمارية لآياتٍ من سورةِ الرحمنِ
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
الملخص
القول المرصوص يرتفع معناه ويتمركز مبناه حول اسلوب الصياغة للقول والقدرة على هندسة المعمار الكلامي بما يسمى "التشكيل " وبخاصة اذا تعلق بظاهرة التكرار كمتقصد فنيّ في علائقيته بترصيص الخطاب ويا له من خطاب لو كان مداره النّص القرآني ،فالتكرار القرآني هو وجه من وجوه الإعجاز البلاغي، الذي اختص وانفرد به دون الكتب السماوية الأخرى،لما تميّز به من حلاوة وطلاوة، إذ عادة ما يكون الكلام المكرر ثقيلا وساذجا، أمّا التكرار القرآني فأنغامه سارية في كلماته، فيبدو واضحا لما له من مقاصد أخرى غير التوكيد، وأرقى تجلياته بارزة في سورة الرحمن
Plum Analytics
Artifact Widget
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
وفقًا لسياسة النشر المعتمدة في الوصول الحر، تقرّ مجلة السانيات وتضمن احتفاظ المؤلفين بالملكية الكاملة والحصرية لحقوق التأليف وحقوق الملكية الفكرية المتعلقة بإسهاماتهم العلميةولا يترتب على نشر المقال في المجلة أي نقل أو تنازل أو تقييد لهذه الحقوق. ويظل للمؤلفين الحق الكامل في أعمالهم دون الحاجة إلى الحصول على إذن كتابي مسبق من المجلة
المراجع
للبقلاني دار مكتبة الهلال، ج 1، ص 176 .
2- محمد السباعي: البيان في إعجاز القرآن، مكتبة محمد علي صبيح، القاهرة 1960، ص 31 -3- محمد بركات الآية التفسيرية وموقعها من البيان القرآني والبلاغة العربية سلسلة الأدب
والبلاغة، ط 3 عمان دار وائل الأردن، ص 07.
المرجع السابق: صة.
5 ابن قتيبة : تأويل مشكل القرآن، تحقيق أحمد صقر : دار التراث ، 2، القاهرة، ص 232/241.
ة المرجع السابق : ص 17 .
ابن منظور لسان العرب المطبعة الأمريكية بولاق، القاهرة، 1300 مادة
المصدر نفسه: ص 135.
و بدر الدين الزركشي: البرهان في علوم القرآن، ج 3، ص 9 .
10 ابن منظور، لسان العرب، 1300 مادة .
11- د. مختار عطية: الإطناب في القرآن الكريم.... دار الجامعة الجديدة، 2008، ص 191/192.
12 - د. عبد العاطي محمد شلبي: الخطابي والإعجاز القرآني، ط1، 2006، ص 170/171.
13- بغدادي بلقاسم: المعجزة القرآنية ديوان المطبوعات الجامعية المركزية بن عكنون، الجزائر
288 ص
-14- المرجع السابق: ص 174/177 .
15 سيد قطب التصوير الفني في القرآن دار الشروق ط6، 1400/1980، 7، 1402/1982130/156