Sur Quelques Noms De Feu En Arabe Classique: Relations Hiérarchiques Ou D’équivalence
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Résumé
La synonymie dans la langue arabe classique a bénéficié d’un
grand intérêt de la part des linguistes anciens et modernes. C’est
dire que la langue arabe ancienne a connu un nombre important
de mots pouvant désigner le même objet. Les encyclopédies médiévales proposent une floraison d’appellations pour désigner : le
miel, l’épée, le cheval, le soleil, le feu,etc. Il est avéré que plusieurs facteurs ont participé à cette multiplicité ; ce qui a remis en
cause la validité de la relation synonymique entre ces lexèmes. Cet
article entend, dans une première partie, revisiter ce phénomène à
travers l’examen des noms de feu et de leurs champs sémantiques
respectifs; et dans la deuxième partie de redéfinir la relation sémantique entre ces noms au moyen des relations hiérarchiques et
d’inclusion.
Plum Analytics
Artifact Widget
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Conformément à sa politique de publication en libre accès, la revue AL-Lisaniyyat reconnaît et garantit aux auteurs la titularité pleine et exclusive des droits d’auteur ainsi que des droits de propriété intellectuelle afférents à leurs contributions scientifiques.
La publication d’un article dans la revue n’entraîne aucun transfert, cession ou limitation de ces droits. Les auteurs conservent le droit de leurs travaux, sans qu’une autorisation préalable écrite de la revue ne soit requise.
Références
1958.
- Al-Râzî (606 /1609), Al-MaŸ©ûl fî ‘ilm ’u©ûl al-fiqh, Mu’assasatu al-Risâla,
1997.
- Ibn Fâris (395/1005), Al-Ṣâḥâbiyyu, Liban, Dar al-Kutub al-‘ilmiyya, 1997.
- Al-Qâlî (356-967), Kitâb al-’Amâlî, Beyrouth, Dar al-’Afâq al-Šadida, 1980.
- Al-Rummânî (384/994), Al-’Alfâẓ al-mutarâdifa al-mutqâribat al-ma‘nâ,
Mansûra, Dâr al-wafâ’, 1987.
- Ibn Abî al-Òadîd (656/1258), Šarḥ nahğ al-blâġa, s.d, ‘Isâ al-bâbî al-Ÿalabî.
- Al-Marzûqî (421/1030), Šarḥ diwân al-Ḥamâsa, Beyrouth, Dâr al-kutub al-‘ilmiyya, 2003
- Al-’Iskâfî (421/1030), Mabâdi’ al-luġa, Le Caire, Dâr al-F†îla, s.d.
- Abû ‘Ubayd (224/838), Al-Ġa‘îb al-muṣanaf, Riyad, Maktabat al-Bâz,1997.
- Ibn al-’A±îr (630/1233), Al-Nihâyat fî ġarîb al-Ḥadîṯ wa al-’aṯar, Beyrouth,
al-Maktaba al-‘ilmiyya, 1997.
- Al-Marzûqî (421/1030), Šarḥ diwân al-Ḥamâsa, Beyrouth, Dâr al-kutub al-‘ilmiyya, 2003.
- Al-ñabarî (310/923), Ğâmi‘ al-bayân, Yamama, Dar HaŠar, 2001.
- al-ÐâŸiẓ (255/868-9), Kitâb al-Ḥayawân, Le Caire, Maktabat Mu©tafâ al-bâbî
al-Ÿalabî, 1966
- Al-Zamaẖšarî (538/1044), ’Asâs al-balâġa, Liban, Dâr al-kutub al-‘ilmiyya,1998
- Ibn Qutayba(276/889), Al-Ma ‘ânî al-Kabîr, Beyrouth,1984
- Al-Maydânî (518/1124), Muğma‘ al-’amṯâl, Caire, ‘Îsâ al-Bâbî al-Ĥalabî
- Abû Òanîfa al-Dînawarî (282/895), Kitâb al-Nabât, Wiesbaden, Franz Steiner,1974
- Ibn Al-Ðinî (392/1002), Al-Ḫaṣâ’iṣ, Dar al-kutub al-ma©riyya, 1952
- Al-Ba‰dâdî (1093/1682), Ḫizânt al-’adab, Beyrouth, Maktabat al-’AẖanŠî, 1997
- Al-×alîl Ibn Aḥmad (175/791), Kitab al-‘ayn, I-VIII, Beyrouth, Manšûrât
mu’ssat al-A‘lâmî lil matbû‘ât, 1988
- Ibn Manẓûr (711/1311-12), Lisân al-‘Arab, I-XVIII, Beyrouth, Dâr ihyâ’
al-Turâth al-‘Arabi, 1993.
- Ibn Sidah (458-1066), Al-Muħaşşas, I-V, Beyrouth, Dâr iĥyâ’ al-turâth al-
‘arabî, 1966-1967.
- Ibn Sidah (458-1066), Al-MuŸkam wa al-muŸî®al-’a‘ẓam, I-XBeyrouth, Dâr
al-kutub al-‘ilmiyya, 2000.
- Al-’Azharî (370/), Tahḍîb al-luġa,I-VIIIBeyrouth, Dâr ’iŸyâ’ al-turât al-‘arabî,
2001.
- Al-Zabîdî (1205/1791), I-X, T⊠al-‘arus min Šawâhir al-qâmûs, (première
édition: Caire, al-Maţba‘a al-ḫayriyya,1888-1889), Beyrouth, Dâr Maktabat
al-Òayât, s.l.
- Rama†ân Abd al-Tawâb (1999), Fuṣûl fî fiqh al-‘arabiyya, Le Caire, Maktabat
al-×ânŠî.
- Ibrahim Anis (2003), Fî al-llahağât al-‘arabiyya, Le Caire, Maktabat al-’AnŠilu.
- Arazi, A., (1989), La réalité et la fiction dans la poésie arabe ancienne, Paris,
Maisonneuve et Larose.
- Blachère, R.,(1966) Histoire de la littérature arabe, Paris, Maisonneuve
- Blachère, R.,(1999), Le Coran, Paris,Maisonneuve et Larose.
- Colin, G.S., «Pourquoi les Arabes ont-ils fait des dictionnaires ?», Comptes
rendus du: GLECS, Groupe Linguistique d’Étudeschamito-sémitiques, t.VII,
,1954-1956, Paris, éd, EPHE.
- Depecker, L.,(2002), Entre signe et concept: Éléments de terminologie générale, Presses Sorbonne Nouvelle.
- Kleiber, G., Tamba, I., «L’hyponymie revisitée: inclusion et hiérarchie», Langages, 1990, volume.25, n° 98, pp. 32-7.
- Kouloughli, D.,(1997), «Contre la synonymie : Kitâb al-Furûq fî l-luġa de
’Abû Hilâl al-‘Askarî» in. Histoire ÉpistémologieLanguage, t. 19, fascicule. 2.
- Theissen, A., (1997), Le choix du nom en discours, Librairie Droz, Genève-Paris.
- Pellat, C., «Sur quelques noms d’animaux en arabe classique», Comptes rendus du: GLECS, Groupe Linguistique d’Études chamito-sémitique, t.VIII,
1957-1960, Paris, éd, EPHE, Section Sciences Historiques et Philologiques
p. 95-100.