Les Intentionnalité de la répétition dans le Noble Coran

##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##

pdf (العربية)
Publié-e : jun 16, 2022
DOI : https://doi.org/10.61850/allj.v28i1.41
Mots-clés :
Répétition - Intentionnalité - Affirmation - Comprehension - Coran - Cohésion - Cohérence.

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

Fateh Bouzera
université d'Alger 2 abu el kacem saadallah

Résumé

Le phénomène de la répétition est général dans diverses langues et arts,
et un style trouvé dans la langue arabe qu’aucun de ses locuteurs n’a nié -
à l’exception de quelques-uns de ceux qui l’ont dénoncé - la répétition et
l’un des moyens d’expression, et l’une de leurs voies linguistiques, et un
art linguistique authentique avant d’être un art rhétorique moderne.
Dans cet article, nous étudierons les Intentionnalité de la répétition dans
le Noble Coran selon un groupe de savants, et découvrirons ses secrets
pour lesquels elle vient ; Où il étend ses ombres sur de nombreuses portes
de la parole, et les décore d’un buisson de consistance et de cohésion, et
de cohérence.

Plum Analytics

Artifact Widget

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

Comment citer
Bouzera, F. (2022). Les Intentionnalité de la répétition dans le Noble Coran. AL-Lisaniyyat, 28(1), 11-31. https://doi.org/10.61850/allj.v28i1.41
Numéro
Vol. 28 No 1 (2022): v28i12022
Rubrique
Articles

Conformément à sa politique de publication en libre accès, la revue AL-Lisaniyyat reconnaît et garantit aux auteurs la titularité pleine et exclusive des droits d’auteur ainsi que des droits de propriété intellectuelle afférents à leurs contributions scientifiques.

La publication d’un article dans la revue n’entraîne aucun transfert, cession ou limitation de ces droits. Les auteurs conservent le droit de leurs travaux, sans qu’une autorisation préalable écrite de la revue ne soit requise.

Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC

Références

- ابـن الأثير. (1420ه) المثل السـائر فـي أدب الكاتـب والشـاعر. محمـد محـي الديـن عبـد الحميد(محـرر). بيـروت: المكتبة العصريـة للطباعـة والنشـر.
- ابن جني، أبو الفتح عثمان.(د ت). الخصائص (ط4 .)الهيئة المصرية العامة للكتاب.
- ابن الصانع، يعيش بن علي بن يعيش ابن أبي السرايا.(2001).شرح المفصل للزمخشري، بديع يعقوب(ناقد). بيروت: دار الكتب العلمية.
- ابـن العربـي، محمـد بـن عبـدالله أبـو بكـر. (د ت). العواصـم مـن القواصـم. عمـار طالبـي (محرر).مصـر: مكتبـة دار التـراث.
- ابـن موسى الحسـيني أيـوب، أبـو البقـاء الحنفـي.(د ت ن).الكليـات معجـم فـي المصطلحات والفـروق اللغويـة، عدنـان درويـش ومحمـد المصري(محـررون). بيـروت: مؤسسـة الرسـالة.
- أبـو بكـر الباقلاني، محمـد بـن الطيـب بـن محمـد. (2001 .)الانتصار للقـرآن. محمـد عصـام الفضل (محـرر). بيـروت: دار الفتـح. عثمان : دار ابن حزم.
- الجاحظ أبو عثمـان بـن بحـر بـن محبـوب. (1423ه). البيـان والتبييـن. بيـروت: دار ومكتبـة الهلال.
- الجرجانـي، علـي بـن محمـد بـن علـي الزيـن الشـريف (1983).كتـاب التعريفـات، جماعـة مـن العلماء(محـررون). لبنـان: دار الكتـب العلميـة.
- الخفاجـي، أبـو محمـد عبـد الله بـن محمـد بـن سـعيد. (1982).سـر الفصاحـة. دار الكتـب العلميـة.
- الزركشـي، أبـو عبـد الله بـدر الديـن محمـد بـن عبـدالله. (1957).البرهـان فـي علـوم القـرآن. محمـد أبـو الفضـل إبراهيم(محـرر). دار إحيـاء الكتـب العربيـة عيسـى البابي الحلبـي وشـركائه.
- الزمخشـري جـار الله ، أبـو القاسـم محمـود بـن عمـرو.(1407ه).الكشـاف عـن حقائـق غوامـض التنزيل(ط3.)بيـروت: دار الكتـاب العربـي.
3199. المفصل في صنعة الإعراب. علي بو ملحم (محرر). بيروت: مكتبة الهلال.
- الفارابـي، أبـو نصـر إسـماعيل بـن حمـاد الجوهـري. (1987).الصحـاح تـاج اللغـة وصحـاح العربيـة(ط4 ).أحمـد عبـد الغفـور عطار(محـرر). بيـروت: دار العلـم للملايين.
- مرتضي الزبيدي ، محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني أبو الفيض .(د.ت).تاج العروس من جواهر القاموس. مجموعة من المحققين. دار الهداية.